Pagoda Kuno Yangon

[ad_1]

Yangon adalah kota tempat banyak pagoda ditemukan. Terlepas dari pagoda-pagoda ini, ada juga stupa dan tempat pemujaan lainnya yang menutupi seluruh ibu kota Burma. Pagoda Yangon adalah salah satu hal yang terkenal di kota ini. Pagoda mengungkapkan budaya dan kepercayaan yang sesungguhnya dari orang-orang Burma. Meskipun bagian-bagian kota telah dimodernisasi, pagoda masih digunakan oleh para pemuja untuk ritual keagamaan reguler mereka. Pagoda warna-warni menyerupai keindahan dan kemegahan adat Myanmar yang sesungguhnya.

Inilah beberapa pagoda terkenal di Yangon:

Pagoda Shwedagon (Pagoda Emas) – Pagoda ini memiliki ketinggian 321,5 kaki dan ditemukan di bagian barat Danau Kandawgyi, di bawah Bukit Singuttara. Untuk orang-orang Burma, Pagoda Shwedagon adalah pagoda paling suci dari Sang Buddha. Menurut mereka tempat ibadah itu dibangun untuk melindungi rambut Buddha. Puncak menara pagoda memiliki mantel tebal dari emas dan berisi batu rubi, intan dan batu mulia yang menjadikan tempat ini tempat yang terkenal. Ini memiliki efek pencahayaan yang indah seolah-olah Sang Buddha masih tinggal di tempat itu. Pagoda adalah pemandangan yang indah untuk dilihat dan pasti akan menyenangkan pengunjung dengan keindahan ilahinya.

Pagoda Botataung – Botataung berarti "1000 perwira militer" dalam bahasa Burma. Dikatakan bahwa pagoda ini adalah tempat seribu perwira militer raja Burma menjaga relik Buddha ketika dibawa dari India ke Burma sekitar dua ribu tahun yang lalu. Meskipun pagoda Botataung ada di dalam, penduduk setempat percaya bahwa itu masih menyimpan relik suci Buddha Gautama. Pagoda dihancurkan selama Perang Dunia II, dan kemudian dibangun kembali setelah perang berakhir. Sekarang terbuka untuk umum dan berfungsi sebagai salah satu situs bersejarah di Yangon.

Pagoda Maha Wizaya – Pagoda Maha Wizaya dibangun pada tahun 1980, terletak di Bukit Dhammarakkhita, juga disebut The Guardian of the Law Hill. Pagoda ini sekarang menjadi tempat yang sangat terkenal di Yangon yang menyambut ribuan pengunjung setiap tahun. Maha Wizaha berisi seni tradisional dan dekoratif yang dibuat oleh seniman dan pengrajin modern. Anda akan menemukan dua penjaga raksasa di aula depan pagoda yang merupakan ikon khas tradisi Burma. Ada banyak hal yang indah dan artistik untuk dilihat di dalam pagoda yang membuat pengunjung datang kembali untuk menonton lebih banyak lagi.

Pagoda Perdamaian Dunia – Ini adalah stupa Buddhis terkenal yang dibangun untuk menyediakan orang-orang dari semua tempat untuk bersatu dalam pencarian perdamaian dunia. Ada pagoda lain di seluruh dunia yang memiliki desain yang sama dengan Pagoda Perdamaian Dunia di Yangon. Itu juga tempat para biksu Budha berkumpul selama upacara perdamaian dunia.

Pagoda Sule – Anda akan menemukan Pagoda Sule di pusat kota Yangon. Ini menempati pusat di mana politik Burma kontemporer, geografi dan ideologi Burma berasal. Pagoda ini diyakini telah didirikan lebih dari 2.500 tahun yang lalu. Dibangun dengan struktur stupa India yang merupakan replika dari cetakan peninggalan. Pagoda Sule ditutupi dengan cat emas dan memiliki pandangan yang menarik terutama pada malam hari ketika lampu dinyalakan.

Itu hanya di antara banyak pagoda lain, kuil dan stupa agama yang ditemukan di Yangon. Kunjungan ke kota tidak akan pernah lengkap tanpa mengunjungi beberapa pagoda ini yang menunjukkan budaya unik orang-orang Burma.

[ad_2]

Lokasi Batu Permata Amber Di Seluruh Dunia

[ad_1]

Amber adalah resin fosil yang terbuat dari spesies pohon Pinus bernama 'Pinus Succinisera' yang tumbuh lebih dari 45 juta tahun yang lalu. Mereka terutama ditemukan di wilayah Baltik di daratan Eropa. Amber juga ditemukan di Malaysia, Inggris, Rusia, Sisilia, Jerman, Amerika Utara, Rumania, Myanmar, dan Republik Dominika.

Orang Jerman menyebut amber dengan nama 'Bernstein', karena bau manis yang dipancarkan ketika dibakar. Orang-orang Yunani menyebutnya 'Elektron' karena sifat-sifatnya mengembangkan listrik statis ketika digosok. Amber dikenal sebagai 'Kerba' di pasar lokal di India.

Ada deposit kaya ambar di belahan barat, terutama di Republik Dominika, Meksiko dan di New Jersey. Sebuah tempat tidur ambar yang sangat kaya di New Jersey telah menghasilkan lebih dari 100 spesies Cretaceous yang sudah punah yang belum diketahui sejak tahun 94 juta tahun lalu.

Daerah Baltik masih tetap merupakan sumber ambar yang paling penting. Deposito ambar kaya ditemukan terutama di Königsberg, yang sebelumnya di Prusia Timur, dan sekarang dikenal sebagai Kaliningrad (yang, sampai saat ini adalah bagian dari Uni Soviet).

Variasi amber yang berasal dari daerah ini dikenal sebagai 'Succinite'. Ditemukan di sini di dua sumber: dari laut dan oleh penambangan. Kuning laut dari daerah ini mudah dibawa oleh laut, dan juga dapat ditemukan di semua bagian pantai Baltik, bahkan sejauh Norwegia, Denmark dan pantai timur Inggris.

Amber ditemukan di Sisilia, di sepanjang Sungai Simeto dekat Catania adalah coklat kemerahan, fluorescent, dan dikenal sebagai 'Simetite'. 'Roumanite' adalah berbagai amber yang ditemukan di Rumania, dan itu bisa sangat bervariasi dalam warna. Amber ditemukan di Gdansk atau Danzig dikenal sebagai 'Gedanite'. Ini lebih lembut dan lebih ringan dari kebanyakan batu ambar lainnya. Ada banyak deposit kecil ambar yang ditemukan di Amerika Serikat.

Di Wilayah Baltik Rusia, sebelah barat Kaliningrad, Anda dapat menemukan tambang terbesar. Ambar Baltik ditemukan di Lithuania, Latvia, Estonia, Polandia, Rusia, dan kadang-kadang terdampar di pantai Laut Baltik sejauh Denmark, Norwegia, dan Inggris. Kanada, Jerman, Rumania, Meksiko, Sisilia, Lebanon, dan Myanmar (Burma) adalah tempat lain di mana Amber ditemukan.

Ambar itu ditambang di pegunungan Lebanon oleh Aftim Acra, yang memiliki koleksi potongan-potongan kuning yang mengandung 700 serangga, termasuk rayap, ngengat, ulat, laba-laba, pseudo-scorpions, dan pengusir hama. Lebih dari 1.000 spesies serangga punah telah diidentifikasi dalam amber.

[ad_2]

Tabodwe Dan Htamane

[ad_1]

Dengan bulan kesebelas kalender Burma (Myanmar), bulan Tabodwe (Januari / Februari), telah tiba. Karena saat panen padi ini adalah bulan yang sangat sibuk bagi penduduk pedesaan Burma. Tabodwe juga merupakan bulan yang penting bagi negara dan orang-orang karena beras adalah makanan pokok orang-orang Burma. Beras-beras memainkan peran yang sangat penting dalam hal nutrisi yang cukup dan sehat bagi penduduk Burma.

Sekarang di seluruh negeri beras dipanen dan tidak ada banyak waktu untuk perayaan. Namun, Tabodwe juga merupakan waktu yang menyenangkan yang menemukan puncaknya dalam festival panen, setara dengan Hari Thanksgiving atau Thanksgiving di Burma seperti yang disebut di Amerika Utara. Beras yang cukup berarti orang-orang tidak boleh kelaparan. Jadi, waktu panen padi bukan hanya waktu kerja keras tetapi juga sukacita.

Festival ini disebut 'Htamane' setelah penawaran makanan khusus yang dimasak dan dimakan saat ini. Ini memberi wanita kesempatan paling baik untuk memberikan bukti keterampilan memasak mereka. Htamane terdiri dari beras ketan, kelapa (diparut), kacang tanah atau minyak goreng, kacang tanah (sekam dihapus), jahe (diiris), wijen dan garam.

Ada tiga cara di mana htamane – atau festival memasak nasi seperti yang disebut – biasanya dirayakan. Ini berada di lingkaran keluarga pribadi atau bersama dengan teman dan tetangga yang dipilih atau secara komunal. Cara apa pun yang dipilih untuk merayakan htamane itu selalu berarti pertemuan yang besar dan bahagia karena banyak tangan diperlukan untuk mendapatkan semua pekerjaan yang perlu dilakukan. Ada banyak hal yang perlu dilakukan; mulai dari menyiapkan bahan-bahan htamane hingga memasak itu sendiri. Butiran beras dan biji wijen harus ditampi, beras harus dicuci dan direndam dengan benar, batok kelapa dirusak, serat-serat dihilangkan, air / susu dicurahkan dan ampas harus diparut / diiris, kacang harus dikupas dan kulitnya dihilangkan, jahe harus dikupas dan diiris, dan seterusnya dan seterusnya.

Memasak htamane adalah kerja keras sebagai htamane yang sangat lengket yang – jika, misalnya, pesta dirayakan bersama dengan lebih banyak orang – dimasak dalam mangkuk besi besar atau pot pada kayu atau api arang dan harus untuk jangka waktu sekitar setengah satu jam akan jatuh secara permanen dan diaduk dengan sendok kayu panjang. Namun, bagian dari proses memasak ini – meskipun diawasi dan diawasi oleh para wanita – dilakukan oleh dua atau tiga pria secara bersamaan karena membutuhkan kekuatan yang besar.

Saat melakukan pekerjaan mereka, para pria itu mengenakan dan didorong dengan teriakan oleh penonton dan kadang-kadang ketukan dobats dimainkan oleh kelompok dobat. Ketika batch pertama dari htamane sudah siap dan pertolongan pertama ditawarkan kepada Gautama Buddha dan pongyis, anggota tim masak yang kelelahan duduk untuk menikmati buah dari kerja keras mereka dan tim memasak berikutnya mengambil alih, lalu berikutnya, dan seterusnya di.

Berikut ini saya akan memberi Anda gambaran yang lebih rinci tentang bagaimana memasak karya-karya htamane; Anda dapat mencoba sendiri untuk melakukannya.

Langkah pertama adalah memberikan minyak kacang ke dalam panci dan menggoreng jahe dan kelapa satu demi satu. Jangan lupa saring minyak setelah setiap penggorengan. Kemudian Anda menyisihkan irisan kelapa goreng dan jahe. Langkah selanjutnya adalah mengambil setengah dari minyak kacang tanah dari panci.

Kemudian, datang beras, yang sekitar dua jam sebelum dicuci dan kemudian dimasukkan ke air jernih untuk direndam sampai dimasukkan ke dalam panci dengan minyak kacang yang tersisa. Air ditambahkan dan kemudian nasi harus dimasak. Sekitar 30 menit kemudian nasi lunak dan setelah beberapa kelapa goreng dan jahe dikesampingkan untuk digunakan nanti, untuk menghias makanan dari disajikan htamane yaitu, semua bahan – kecuali wijen – ditambahkan ke beras. Beberapa orang pada tahap ini membuang pot dari api karena htamane dapat dengan mudah terbakar ketika tetap di atas api dan tidak diaduk dengan sangat, sangat tepat. Namun, rasanya jauh lebih baik ketika pot tetap di atas api sampai htamane siap. Keduanya memiliki kesamaan bahwa sekarang tindakan pengadukan dimulai. Nasi yang pertama diremas dan jatuh di antara ladle kayu dan dicampur dengan bahan-bahan dengan benar sementara massanya semakin lengket sehingga pada akhirnya dibutuhkan kekuatan besar untuk membuat hasil htamane pada ladle.

Bagian terakhir dan termudah adalah taburan biji wijen. Ini – begitu konon – membutuhkan keterampilan hebat karena rasa dari htamane tergantung pada orang yang memercikkan biji-bijian sedikit demi sedikit secara teratur ke dalam htamane sementara orang kuat melakukan kerja keras untuk mengaduk dan mencampurkan massa yang sangat lengket dengan sendok. Ketika wijen terakhir ditaburkan di htamane sudah siap dan pot dihapus dari api.

Oleh oleh, 'taburan biji wijen' adalah ungkapan bahasa Burma yang digunakan secara meremehkan untuk meletakkan sentuhan akhir pada sesuatu setelah pekerjaan utama berat dan / atau kotor dilakukan oleh orang lain. Jadi, ketika, misalnya, Anda menambahkan beberapa bumbu untuk makanan yang sudah dimasak yang harus disiapkan dan dimasak mengambil ibumu (atau istri) jam Anda 'taburan biji wijen'. Idiom ini dapat diterapkan untuk segala jenis pekerjaan dan tidak terbatas pada memasak.

Ketika htamane siap dibagi menjadi bantuan (yang paling baik dengan sendok atau pisau dicelupkan ke minyak sehingga htamane tidak menempel), dihias dengan baik dengan potongan dan irisan kelapa goreng dan jahe dan dengan biji wijen dan disajikan. Rasa htamane …, yah, yang bisa saya katakan hanyalah, "Hmmm, enak, enak." Dan itu sangat kaya; Anda tidak perlu terlalu banyak untuk memiliki isi Anda.

Cara tradisional untuk menyajikannya adalah dengan benar dicuci dan dengan minyak goreng daun pisang digosok. Tradisi sangat penting di Burma, yang menunjukkan dalam banyak aspek kehidupan sehari-hari orang Burma karena meresap dan kadang-kadang bahkan mengendalikannya.

Khususnya di daerah pedesaan, nasi sering masih dimasak dalam pot yang digiling dengan humped lit. Ini memiliki efek bahwa ketika beras siap memiliki puncak berbentuk puncak (disebut mahkota). 'Mahkota' ini adalah bagian paling terpilih dari beras. Ini dengan hati-hati dipindahkan dari sisa beras dan menurut tradisi lama yang disisihkan dan disediakan untuk makanan yang ditawarkan kepada Buddha Gautama dan pongyis. Tradisi ini disebut 'prioritas utama bagi mereka yang dihormati' dan kebiasaan yang masih dipraktekkan.

[ad_2]

Rumah Sule Nat, Pagoda Sule

[ad_1]

Pagoda Sule di Sule Pagoda Road di Yangon, bekas Rangoon, adalah salah satu dari tiga pagoda pertama yang dibangun oleh Mon di tempat yang sekarang disebut Burma (well, Myanmar seperti yang disebut sejak 1989). Tepatnya, Pagoda Sule adalah yang ketiga, dibangun setelah Pagoda Shwedagon dan Pagoda Botataung.

Hari ini saya pergi lagi untuk mengunjungi Sule. Saya sangat suka menghabiskan waktu di pagoda ini karena memiliki suasana yang sangat istimewa. Jika Anda suka menemani saya, saya akan sangat senang.

Kami baru saja membayar biaya masuk dan masuk ke Pagoda Sule melalui pintu masuk selatan. Melihat sekeliling dengan cepat menunjukkan bahwa pilar yang menopang bagian lantai pertama dari bangunan luar adalah dari tumpuan ke ibukota dihiasi dengan mosaik kaca, bahwa bagian atas dinding dihiasi dengan Jataka (adegan dari kehidupan Buddha Gautama) dan setelah memanjat penerbangan pendek tangga kita melihat di depan kita sebuah kuil dengan 3 'neon-Buddha' besar di belakang pintu kaca. Saya selalu merasa agak aneh untuk melihat patung Buddha kuno yang dipadukan dengan neon halo modern tetapi kemudian tidak ada akuntansi untuk rasa.

Sekarang kita belok ke kiri dan berdiri di jalan melingkar yang relatif sempit di antara stupa utama emas ke kanan dan bangunan di sebelah kiri kami. Di sini, di jantung tidak hanya Pagoda Sule tetapi juga Kota Yangon, kami dan stupa utama benar-benar terisolasi dari lingkungan eksternal Sule yang sibuk dan bising. Kami telah memasuki dunia yang berbeda. Ini adalah sebuah oase kedamaian dan ketenangan di tengah hiruk-pikuk jantung kota dengan aliran mobil tanpa henti yang mengalir di sekitarnya.

Inggris membuat Pagoda Sule sebagai pusat pola pasir yang mereka gunakan untuk membangun Rangoon Kolonial Inggris. Kami berada di 0 mil di sini karena dari titik ini di luar mil diukur. Bandara Mingaladon, misalnya, terletak 10 mil dari sini.

Pagoda Sule telah berjalan melalui proses pengembangan berkelanjutan terutama selama 120 tahun terakhir. Ini berkembang dari stupa tunggal yang relatif sederhana yang merupakan bangunan tertinggi di daerah ini yang dikelilingi oleh taman dan hanya beberapa bangunan seperti sekarang. Pagoda ini berbeda dari pagoda lainnya. Lebih kecil, memiliki stupa berbentuk berbeda, dapat juga dimasukkan pada tingkat lantai pertama (menggunakan salah satu dari dua jembatan penyeberangan) dan memiliki apa yang saya suka untuk memanggil karakter hampir desa-seperti dan suasana dengan stupa utama emas di tengah dikelilingi oleh kuil lain yang lebih kecil dan toko-toko di lingkaran luar bangunan. Orang lain mungkin melihat itu secara berbeda tetapi ini adalah cara saya melihatnya; suasana seperti desa.

Stupa ini memiliki tinggi 157 kaki / 48 meter dan bentuk dasar stupa segi delapan tanpa berubah menjadi bentuk bulat lurus ke arah hti. Ketika Anda melihat dengan seksama Anda akan melihat bahwa bahkan cetakan (phaung yits), takhta Lotus (1 baris kelopak teratai ke bawah, kya mhauk, dan 1 baris kelopak terangkat ke atas, kya lan) dan puntung pisang ( nga pyaw bu) tidak bulat tapi sedikit segi delapan.

Sekarang ada seorang wanita muda datang. Dia akan meminta kita untuk membeli beberapa burung pipit yang dia miliki di kandangnya untuk membiarkan mereka bebas untuk nasib baik. Ayo kita lakukan. Tetapi berhati-hatilah. Jika Anda memegangnya terlalu kuat di tangan Anda, mereka mematuk. Ambil 3 burung. Harganya 1.000 Kyats (US 1) saja, akan membuat dia dan burung-burung bahagia dan siapa tahu mungkin itu akan benar-benar membawa kita semoga berhasil. Keberuntungan adalah sesuatu yang tidak bisa dipenuhi oleh siapa pun. Dan jika kita tidak yakin betapa beruntungnya kita di masa depan, kita bisa bertanya kepada salah satu dari banyak tukang ramal di sini. Lihatlah toko-toko; ada palmist, numerologists, astrologer, dll. Di Pagoda Sule dan di sekitar pagoda lebih banyak dari mereka di pagoda lain di Yangon.

OK, setelah mengatur beberapa burung pipit gratis untuk keberuntungan kita memulai jalan Sule Pagoda kita. Sementara kita berjalan searah jarum jam saya akan memberi Anda beberapa informasi lebih lanjut tentang pagoda, mari kita pergi.

Dengan sejarah asal-usul Sule Pagoda itu seperti halnya dengan sebagian besar pagoda lainnya, itu diselimuti mitos dan legenda. Sumber yang berbeda memberikan akun yang berbeda. Dari kemungkinan yang paling kecil hingga kemungkinannya yang lebih kecil, seluruh rentang tertutup. Semua orang berusaha sebaik mungkin dengan memikirkan kepentingan pribadi mereka.

Beberapa legenda yang beredar berasal dari Burman lama setelah Pagoda Sule dibangun. Masalah dengan itu adalah bahwa tidak ada Burman di daerah yang saat ini disebut Myanmar pada saat Pagoda Shwedagon, Pagoda Botataung dan Pagoda Sule dibangun karena Burman pertama datang lebih dari 1.000 tahun kemudian. Selanjutnya, disarankan untuk memperlakukan semua upaya penjelasan seperti 'Sule berasal dari kata Burma Su-Wei (pertemuan)' pada bagian Burman dengan hati-hati. Ketika Pagoda Sule dibangun oleh Mon dan selama Dagon adalah bagian dari kerajaan Mon, pagoda itu dikenal dalam bahasa Mon sebagai 'Kyaik Kathoke' (yang berarti sebanyak 'Pagoda Relic Rambut Suci') atau 'Kyaik Sura' .

Oleh, raja Anawrahta dari kerajaan Pagan (Bagan) yang juga dikenal sebagai kerajaan Burma pertama bukanlah Burman tapi Pyu. Dia adalah putra raja Pyu Kunhsaw Kaunghpyu (991 A.D. hingga 1013 A.D.) Dan Pyus, juga, berada di tempat yang sekarang disebut Myanmar lama sebelum Burmans. Sebenarnya itu adalah Pyu yang mendirikan kerajaan Pagan (Pyu King Thamudarit 107 A.D.-152 A.D.) dan raja Anawrahta (1044 A.D. hingga 1077 A.D.) melanjutkan proses yang sudah mulai bergerak. Dengan pemikiran ini, dibenarkan untuk mengatakan bahwa selalu ada kebutuhan tertentu untuk mempertanyakan kritis apa yang menyangkut historiografi Burma.

Meskipun demikian, dalam upaya saya untuk menerangkan tentang asal-usul Pagoda Sule, saya pikir ada beberapa kebenaran dalam cerita yang menghubungkan para bhikkhu Buddhis India (rahib) Maha Thera Sona dan Uttara untuk datang ke menjadi dari Pagoda Sule. Inilah ceritanya.

Tentang 230 B.C. Bhikkhu (biarawan) Maha Thera Sona dan Uttara dikirim oleh raja Asoka dari India ke Thaton untuk mengajarkan agama Buddha di 'The Golden Land' Suvarnabhumi (Kerajaan Mon). Cerita berlanjut mengatakan bahwa Sona dan Uttara membawa rambut peninggalan Buddha Gautama bersama mereka dan diberi izin oleh Raja Dhamma Palla dari Thaton untuk mendirikan sebuah kuil untuk rambut di selatan Pagoda Shwedagon. Ini adalah awal dari sejarah Pagoda Sule. Meskipun semuanya adalah legenda, saya sangat menentang gagasan bahwa Pagoda Sule lebih tua dari Pagoda Shwedagon hanya karena Sule dibangun di tempat itu sebagai legenda, tempat Sule nat tinggal. Saya percaya bahwa Sule dibangun sekitar tahun 230 M. Ada hal lain yang benar-benar tidak masuk akal bahkan dengan latar belakang legenda dan mitos.

Hubungan antara Pagoda Shwedagon dan Pagoda Sule menurut legenda bahwa nat yang memberikan informasi penentu ke mana relik dari tiga Buddha yang mendahului Buddha Gautama diabadikan di Singuttara Hill berasal dari Sule nat. Legenda lebih lanjut mengatakan bahwa Sule nat telah tinggal di sini adalah Pagoda Sule. Tetapi untuk mengatakan bahwa karena ini Pagoda Sule pasti sudah ada pada waktu itu adalah menurut saya anggapan yang sepenuhnya berliku-liku.

OK, ketika kita berjalan kita telah melihat beberapa stupa yang lebih kecil, kuil dan lonceng yang lebih kecil. Beberapa tempat suci berisi Hari-hari Kerja atau Buddha Ulang Tahun. Ada 8 dari mereka untuk hari Rabu memiliki 2 Birthday Buddhas. Mengapa? Karena Rabu dibagi menjadi dua bagian; Rabu pagi (12:00 AM hingga 12:00 siang) dan Rabu sore 12:00 siang hingga 12:00 malam). Rabu pagi lahir gajah dengan taring dan Rabu sore lahir adalah gajah tanpa taring (Rahu).

Kami sekarang telah menyelesaikan perjalanan kami di stupa utama Sule Pagoda dan tiba kembali di pintu masuk selatan yang kami mulai. Kami telah melihat tempat pemujaan dengan patung Buddha lainnya, penjaga Pagoda Sule Bo Bo Gyi dan kedua Buddha Footprint.

Saya telah menikmati perusahaan Anda dan berharap kami akan bertemu lagi.

Oleh, beberapa gambar Sule Pagoda yang dapat Anda lihat di Foto Profesional saya. Mereka akan membantu Anda untuk mendapatkan ide yang lebih baik tentang seperti apa Pagoda Sule.

[ad_2]

Buah-Buahan Burma, Mangga, Pepaya Dan Co Bagian 2

[ad_1]

Jika Anda memiliki tempat yang lembut untuk buah-buahan tropis dan subtropis, Burma adalah tempat yang tepat karena di sini mereka tumbuh. Dari A seperti dalam 'Awza thee' atau custard apple, seperti yang disebut dalam bahasa Inggris, hingga Z seperti dalam 'Zee thee' atau plum. Namun tidak hanya buah-buahan tropis di Burma. Di sini Anda mendapatkan sesuatu untuk setiap selera bahkan ketika memungkinkan untuk fakta bahwa tidak semua orang menyukai setiap buah dan buah-buahan non-tropis seperti apel di sini tidak sedap dan sedingin seperti di negara-negara tempat mereka berasal.

Grapefruit atau jeruk bali atau pomelo secara lokal disebut 'Kyew gaw thee' tetapi jangan salah, meskipun nama pomelo umumnya digunakan untuk jeruk dan jeruk bali ada perbedaan di antara mereka apa yang berlaku untuk buah serta asal mereka.

Grapefruit, yang lebih kecil dan lebih halus dari shaddock / pomelo dan varietas yang lebih besar dari jeruk, berwarna kuning, berbentuk bola, bervariasi dari 4 hingga 6 inci / 10 hingga 19 cm dengan diameter dan berkembang dari bunga putih besar. dan dalam kelompok. Buah ini terdiri dari segmen yang mudah dipisahkan dengan sel jus dan biji putih dan kulit tebal. Pulp asam biasanya berwarna kuning muda tetapi beberapa varietas pulip merah muda telah dikembangkan.

Pohon grapefruit ditutupi oleh dedaunan lebat dari daun hijau gelap tebal, tumbuh dengan ketinggian sekitar. 20 kaki / 6 meter dan kemungkinan besar berasal dari Jamaika. Grapefruit siap disilangkan dengan anggota genus jeruk lainnya. Ini adalah makanan rendah kalori, sumber vitamin C dan 'inositol', anggota vitamin B kompleks.

Grapefruit adalah buah sarapan umum, buah salad dan / atau jus buah. Karena orang-orang Burma / Burma biasanya memiliki titik lemah untuk segala sesuatu yang asam buah ini sangat disukai di sini. Grapefruit diklasifikasikan sebagai berbagai 'Citrus maxima'.

Jeruk atau pomelo berasal dari Indonesia. Ini adalah buah yang sangat besar yang kadang-kadang beratnya 14 lb / 6 kg dan rata-rata 10 lb / 4,5 kg berkembang dari bunga putih yang sama-sama sangat besar. Warnanya bulat dan kuning pucat. Kulit pahit tebal dan berwarna kuning muda; bubur sedikit asam dan aromatik, berwarna kehijauan dan berair. Ini adalah buah pendingin yang menyenangkan, sering digunakan untuk mengawetkan tetapi juga dimakan dalam keadaan segar dan diolah menjadi jus. Baik shaddock dan grapefruit sering disebut pomelo atau pummelo. Shaddock juga diklasifikasikan sebagai 'Citrus maxima'.

Delima, nama lokalnya adalah 'The le thee', adalah nama umum untuk pohon kecil atau semak berduri di keluarga delima dan buahnya. Satu-satunya genus berasal dari Asia tropis dan dicirikan oleh bunga soliter yang besar. Buah delima memiliki pertumbuhan lebat dengan daun mengkilap dan bunga merah.

Buahnya seukuran jeruk besar dan penuh dengan biji. Lapisan biji luar yang berdaging terdiri dari bubur merah-oranye yang manis, asam, dan dapat dimakan. Kulit astringen digunakan dalam obat-obatan dan untuk penyamakan. Pohon itu dibudidayakan karena buahnya di daerah hangat di seluruh dunia. Varietas kerdil menanggung bunga hias. Delima milik keluarga 'Punicaceae' dan diklasifikasikan sebagai 'Punica granatum'. Di Burma, buah delima tumbuh di seluruh negeri. Orang memakan bijinya dan itu juga diolah menjadi sirup.

Alpukat, Burma menyebutnya "Htawbhat youre" atau "mentega buah", tumbuh di Burma tetapi meskipun sangat bergizi dan lezat itu relatif sedikit diketahui.

Alpukat, karena bentuknya yang menyerupai buah pir besar yang juga disebut 'buaya pear', adalah nama umum untuk pohon berkayu atau semak yang menghasilkan minyak aromatik dalam jaringannya dan berasal dari Amerika tropis serta buah dari pohonnya. . Pohon merambat dengan biji yang tidak dapat menyebar sejauh biji jatuh dekat dengan pohon / tanaman dan berkecambah di sana hampir sekaligus.

Buahnya berwarna kehijauan, berkulit tebal dengan ukuran buah pir besar. Ketika matang dagingnya memiliki konsistensi mentega padat dan rasa seperti kacang yang redup. Alpukat memiliki kandungan lemak yang tinggi, mengandung 10 hingga 20 persen minyak yang terjangkau protein dan merupakan sumber yang baik untuk pyridoxine yang dibutuhkan sesuai dengan jumlah protein yang dikonsumsi. Buah ini digunakan terutama untuk membuat salad dan sup. Itu juga dimakan segar dengan sendok langsung keluar dari kulit.

Pohon alpukat milik keluarga 'Lauraceae' dan karena nama ini menyiratkan genus dari keluarga laurel yang memiliki 30 hingga 50 genus dan lebih dari 2000 spesies. Dengan demikian pohon avokad, digolongkan sebagai 'Persea americana' terkait dengan misalnya kayu manis dan kamper.

Buah terakhir sebelum akhir tahun lalu yang dimasukkan ke dalam bab ini adalah kelapa. Kelapa, nama lokalnya adalah 'Ohn thee', adalah nama umum untuk buah pohon dari keluarga palem, didistribusikan secara luas di daerah tropis. Pohon itu, yang disebut kelapa sawit, memiliki batang silindris berdiameter sekitar 18 inci / 45 cm dan dapat tumbuh hingga ketinggian 100 kaki / 30 meter. Pada puncaknya, pohon ini memiliki mahkota sekitar 20 daun primata yang umumnya melengkung ke bawah, masing-masing memiliki panjang sekitar 10 hingga 15 kaki / 3 hingga 4,5 meter. Buah tumbuh dalam kelompok 10 hingga 20 atau lebih kacang. 10 hingga 12 dari kelompok ini dapat dilihat pada satu pohon.

Kelapa matang sekitar 12 inci / ca. Panjang 30 cm, berbentuk oval, memiliki serat tebal kulit luar dan kulit bagian dalam yang keras. Lapisan atau inti kulit bagian dalam adalah daging berminyak putih yang dikeringkan untuk menghasilkan 'kopra' yang bernilai komersial. Copra mengandung 60 hingga 65 persen minyak yang digunakan dalam pembuatan sabun dan lilin. Di dalam kernel ada cairan susu yang terasa manis. Daging kelapa mentah atau disiapkan makanan penting di daerah tropis. Mentah dan segar itu lembut seperti mentega, sangat lezat dan sehat pada saat itu. Tetapi berhati-hatilah. Kandungan lemak yang tinggi – jika dimakan dalam jumlah yang terlalu besar – menciptakan masalah perut yang serius. Jadi, jangan berlebihan. Santan terbaik saat diminum langsung dari kacang segar. Jika Anda menunggu terlalu lama dan meminumnya setelah proses fermentasi dimulai, Anda mungkin merasa sedikit mabuk. Oleh oleh, hidangan lokal yang terkenal adalah 'Ohn Thamin' (nasi kelapa). Itu sangat enak; tetapi berhati-hatilah. Beras kelapa meningkatkan tekanan darah. Jika Anda memiliki masalah dengan itu jangan lupa minum obat Anda. Juga Anda akan sedikit lelah setelah memiliki beberapa Ohn Thamin.

Tunas terminal kelapa sawit, yang dikenal sebagai 'kubis sawit' dianggap sebagai kelezatan dan pepohonan sering ditebang demi itu. Bagian tengah batang muda juga lezat dan dapat dimakan. Getah atau 'toddy' adalah seperti beberapa palem lain yang merupakan minuman favorit di negara-negara tropis; baik dalam keadaan alami atau setelah fermentasi, yang berlangsung dalam beberapa jam. Anggur aren, atau arak, juga minuman keras berenergi diperoleh dengan distilasi getah yang difermentasi. Akar pohon memiliki sifat narkotika dan kadang-kadang dikunyah. Daun kering digunakan untuk jerami dan dengan menganyam selebaran, tikar, layar dan keranjang yang dibuat. 'Coir', serat kulit kacang digunakan untuk membuat tali dan alas kaki.

Kelapa sawit milik keluarga 'Areaceae' (sebelumnya 'Palmee') dan diklasifikasikan sebagai 'Cocos nucifera'. Kelapa dimakan dalam keadaan segar, susu yang diminum dan kopra diparut dan digunakan dalam permen dan makanan yang dipanggang.

Perhentian terakhir dari perjalanan kita di daerah 'buah sepanjang tahun' Burma adalah buah ara atau 'Tha pan thee' seperti yang disebut di sini. Ara adalah nama umum dari genus dari keluarga mulberry dan buah dari tanaman ini. Buah komersial yang dikomersialkan berasal dari Asia Tenggara dan banyak dibudidayakan di negara-negara tropis dan subtropis. Pohon ara – fakta lain yang mungkin Anda takjubi, kerabat pohon karet – adalah sekitar 15 hingga 25 kaki / sekitar 5 hingga 8 meter.

Bunga-bunga kecil itu ditanggung di permukaan bagian dalam organ berongga dan berongga yang disebut 'wadah' dan buahnya adalah hasil dari pertumbuhan lebih lanjut dari wadah ini. Banyak variasi ara komersial yang dibudidayakan tidak menghasilkan bunga yang subur yang digunakan untuk alasan pemupukan mereka dari buah ara liar. Buah dari variasi lain berkembang tanpa pembuahan. Buah biasanya berwarna hijau, berbentuk buah pir, manis dan sedikit aromatik. Mereka mengandung banyak biji kecil. Buah ara dimakan dalam keadaan segar, kalengan, kering dan manisan. Anggota lain dari genus ara – yang satu ini sangat tinggi – adalah 'pipal' (istilah ini memiliki akarnya dalam istilah Sanskrit 'pippala') atau 'patung suci' yang tumbuh di Asia Tenggara. Buah ara – buah ara India – dikenal sebagai 'pohon Bo' dan sangat dihormati oleh umat Buddha sebagai Buddha Gautama dikatakan telah menerima 'bodhi' atau Pencerahan ketika duduk di bawah pohon ara India yang menjadi alasan 'pohon bo' adalah sakral kepada para pengikutnya.

Hidupkan pohon dengan usia yang sangat baik, tumbuh hingga ketinggian sekitar 100 kaki / sekitar 30 meter dan buahnya dapat dimakan. The 'Banyan' adalah spesies lain dari buah ara yang tumbuh secara luas di Burma tetapi asli ke India. Buahnya berwarna merah, hanya sedikit lebih besar dari sherry, berbentuk bulat telur, berbentuk hati dan tumbuh berpasangan dari aksis daun. Pohon beringin diyakini sebagai rumah makhluk mitos yang disebut 'Bilus'. Figs merupakan genus 'ficus', dari keluarga 'Moraceae'. Buah komersial dikomersialkan diklasifikasikan sebagai 'Ficus carica', ara pipal atau suci 'Ficus religiosa' dan pohon banyan 'Ficus bengalensis'. Dua buah ara, berasal dari Amerika tropis, diklasifikasikan sebagai 'Ficus aurea' dan 'Ficus citrifolia'.

Mari kita sekarang mengalihkan perhatian kita pada kategori buah musiman.

Untuk buah-buahan musiman Burma, yang pertama muncul setelah berbunga dari bulan Desember hingga Maret ketika hujan monsun pertama (juga disebut hujan mangga) telah jatuh adalah mangga yang diikuti dengan dekat oleh nangka. Seperti dikatakan sebelumnya, yang terbaik – salah satunya adalah mangga – kita akan terus sampai akhir dan karena itu kita lanjutkan dengan nangka, yang disebut 'Peing ne thee' lokal.

Peing ne Anda datang ke musim di awal musim hujan dan dapat berat lebih dari 90 lb / 40 kg. Buahnya dimakan segar dan dibuat menjadi pengawet. Seperti durian yang mengikuti nangka itu sangat disukai oleh penduduk setempat. Ampasnya sedikit berbau kurang dari durian tetapi bahkan itu masih cukup mengerikan.

Berikutnya adalah durian dan manggis. Durian, yang dikenal sebagai 'Du win thee', adalah nama umum untuk pohon cemara asli daerah hutan hujan yang panas dan lembab di Asia Tenggara di mana ia tumbuh dan dibudidayakan untuk buahnya. Nama umum berasal dari istilah Malaysia untuk buah pohon, yang 'duryon'.

Pohon durian tumbuh biasanya hingga ketinggian 80 hingga 100 kaki / 24 hingga 30 meter. Buah berkembang dalam kelompok dari sekitar 5 sentimeter panjang, putih, kuning atau bunga merah muda dan membutuhkan beberapa bulan 3 berkembang dan matang.

Buahnya berbentuk telur atau bulat dikelilingi oleh kulit berwarna hijau kekuningan hingga coklat kemerahan yang ditutupi dengan paku yang sangat keras dan tajam dan beratnya biasanya 6-8 lb / 2,8 hingga 3,4 kg.

Ketika matang, buah hanya jatuh dari pohon dan sering disebut buah paling berbahaya di dunia ketika memukul seseorang yang kebetulan berdiri di bawah pohon pada saat yang salah dapat dengan mudah membunuh orang yang tidak beruntung. Artinya, jika orang tersebut tidak memakai kepala hart apa yang saya yakini paling mungkin tidak terjadi. Di dalam buah yang terdiri dari bau busuk tetapi oleh orang Burma sangat disukai – dan seperti yang mereka katakan enak – bubur ditanam 1 hingga 4 biji besar yang seperti biji nangka yang dapat dimakan saat direbus goreng atau dipanggang meskipun mereka agak hambar. Saya bukan teman salah satu dari mereka.

Biasanya, bubur dimakan dalam keadaan segar tetapi juga ditambahkan ke kue dan es krim, dimasak ke dalam kari dan / atau dibuat menjadi makanan yang diawetkan.

Pohon durian tumbuh terutama di Negara Bagian Mon Birma yang terletak di bagian paling selatan negara itu, milik keluarga 'bombax' 'Bombacaceae' dan diklasifikasikan sebagai 'Durio zibethimus'.

Masalah dengan memakan durian bukan hanya bau busuk tetapi juga bahwa bubur memanaskan tubuh sampai pada suatu tingkat yang sebagian orang mungkin tidak mudah untuk mengatasinya. Tapi alam adalah sifatnya telah memecahkan masalah ini dengan caranya sendiri dan solusinya memiliki nama: Manggis.

The 'Manggis' atau 'Min gu thee' seperti yang disebut lokal, datang ke musim pada saat yang sama durian sudah matang dan merupakan buah dari pohon yang asli ke Maluku, yang merupakan bagian dari Kepulauan Melayu dan provinsi indonesia.

Pohon manggis yang tumbuh sangat lambat dan tidak menghasilkan buah sampai mencapai usia 9 hingga 10 tahun diperbanyak dengan biji, tumbuh hingga ketinggian sekitar 20 kaki / 6 meter dan buah menyerupai bentuk dan ukuran jeruk. Buah ini adalah penangkal efek samping durian yang mengganggu dan memiliki reputasi sebagai salah satu buah tropis yang paling lezat, yang merupakan sesuatu yang mudah dikonfirmasi oleh mereka yang telah memakannya; Saya salah satunya. Satu-satunya masalah dengan buah manggis adalah bahwa biji-bijinya yang besar dikelilingi oleh lapisan yang terlalu tipis dari pulp putih bersih yang sangat lezat. Tetapi imbalannya sangat berharga. Kulit berwarna ungu kemerahan yang mengelilingi buah memiliki khasiat obat karena mengandung asam tannic yang efektif melawan diare dan disentri.

Pohon ini tumbuh subur seperti pohon durian di daerah Mon Mawlamyaing dan Kyaiktiyo serta di bagian utara di Negara Bagian Mon yang berbatasan dengan Negara Bagian Kayin, milik keluarga 'Clusiaceae' (sebelumnya 'Guttiferae') dan diklasifikasikan sebagai 'Garcinia mangostana '.

Buah-buahan musiman berikutnya adalah jambu biji dan rambutan, diikuti oleh nanas. 'Guava' atau 'Ma la gae', adalah nama umum untuk pohon-pohon kecil atau semak-semak dari keluarga murad dan buah-buahan mereka. Jambu biji berasal dari daerah tropis Amerika tetapi saat ini dibudidayakan di seluruh dunia. Jambu yang dibudidayakan paling umum mengandung buah putih atau kuning seukuran jeruk atau apel.

Pohon jambu biji bisa mencapai ketinggian 20 kaki / 6 meter dan asli dan dibudidayakan di Florida / Amerika Serikat. Strawberry jambu telah dibudidayakan di Amerika tropis sejak zaman pra-Columbus dan di Florida dan California selatan kadang-kadang tumbuh sebagai hias. Jambu biji adalah sumber vitamin C yang baik dan di Burma dimakan terutama dalam keadaan segar tetapi juga bisa dibuat menjadi pasta, jeli dan manisan. Ketika dimakan dengan bijinya buah dapat menyebabkan sembelit. Jadi, jika Anda tidak ingin menjalankan risiko apa pun, ambil atau potong sebelum Anda menikmati ampas yang lezat. Jambu milik keluarga 'Myrtaceae'. Sedangkan yang paling umum dibudidayakan diklasifikasikan 'Psidium guajava', jambu stroberi ('strawberry' karena buah rasanya agak seperti strawberry) diklasifikasikan sebagai 'Psidium littorale'.

Rambutan, 'Chet mauk thee' dalam bahasa Burma, adalah nama untuk pohon Malaysia yang digolongkan sebagai 'Nepholium lappaceum' dan buah yang dibawanya.

Bubur buah berwarna putih dan manis tetapi sedikit asam dalam rasanya. Ini ditutupi oleh kulit merah-kuning sedang dengan duri lunak yang panjang. Nama rambutan memiliki akarnya dalam istilah Melayu untuk rambut, 'rambut' dengan referensi terhadap buah-buah duri. Rambutan dimakan dalam keadaan segar atau tinned dan juga diolah menjadi sirup.

Nanas atau 'Na na thee' dalam bahasa Burma didistribusikan ke seluruh Burma tetapi yang terbaik, yang sedikit lebih kecil dari varietas lain tetapi sangat manis dan harum, berasal dari Myitkyina.

Nanas adalah nama umum untuk keluarga tanaman berbunga yang dicirikan oleh sisik daun penyerap air yang unik dan teratur, bunga tiga bagian.

Nanas tumbuh dengan ketinggian sekitar 3 kaki / 1 meter. Daunnya terdiri dari selubung spiral atau bilah yang biasanya berbentuk berlapis-lapis. Embrio tanaman memiliki satu daun biji. Keluarga itu berisi lebih dari 2.000 spesies yang ditempatkan di 46 genus.

Mereka hampir secara eksklusif berasal dari daerah tropis dan subtropis Amerika. Satu spesies terjadi di Afrika barat. Nanas secara luas dibudidayakan di daerah tropis di garis pertama karena – ketika matang – sebagian besar buah manis dan berair.

Nanas memiliki beberapa bunga yang bergerombol di satu batang dan meskipun indung telur berkembang secara individu, semua buah bersama bergabung menjadi satu buah tunggal yang lebih besar, yang disebut buah berganda. Nanas membentuk keluarga 'Bromeliaceae' dan urutan 'Bromeliales'. Nanas yang umum dikenal diklasifikasikan sebagai 'Ananas comosus'. Nanas mengandung vitamin C atau asam askorbat, dimakan dalam keadaan segar diiris atau dalam salad buah, digunakan sebagai bahan untuk memasak dan juga diolah menjadi jus, selai kering dan dibuat menjadi pengawet.

Buah tropis musiman lain yang tumbuh dan dibudidayakan di seluruh Burma adalah 'Awza thee' atau 'custard apple'.

Apel custard adalah nama umum untuk keluarga besar yang, oleh oleh, termasuk juga magnolia. Keluarga ini terdiri lebih dari 2.000 jenis pohon dan semak-semak tropis.

Anggota keluarga memiliki daun beraroma dan bunga harum yang biasanya terdiri dari enam kelopak dari mana buah tersebut berkembang. Buahnya biasanya berbentuk global, coklat sampai hijau kekuningan dengan pulp kuning atau putih kekuningan. Buah-buahan, agregat buah beri, apa penjelasannya karena memiliki banyak biji putih kecil yang aromatik dan rasanya manis dan termasuk di daerah tropis yang menumbuhkan permen, sirsak dan cherimoya. Pohon ylang-ylang, penduduk asli Asia Tenggara, menghasilkan bunga yang harum, minyak yang disuling dan digunakan dalam parfum.

Di Burma, apel custard yang menyukai iklim panas dan kering tumbuh terutama dan melimpah di pusat pesawat kering, terutama di daerah Gunung Popa, terletak sekitar 31 mil / sekitar 50 kilometer tenggara Bagan, di mana ia tumbuh sangat besar dan luar biasa. rasa manis. Daerah lain yang dikenal untuk puding apel berkualitas tinggi adalah daerah sekitar Pyay, yang terletak di antara Pagan dan Yangon.

Apel custard dimakan hanya dalam keadaan segar dan tidak dalam bentuk apa pun yang diawetkan. Itu cepat sekali binasa dan karenanya tidak dapat disimpan lama. Jika Anda memakan buah, jangan menyeruput atau memotong bijinya karena biji-biji yang ditanamnya sangat lezat dan dimakan sama layaknya meludahkan biji.

Apel custard milik keluarga 'Annonaceae'. Perwakilannya adalah 'Annona'. Permen ini diklasifikasikan sebagai 'Annona squamosa', sirsak sebagai 'Annon muricata', cherimoya sebagai 'Annon cherimola' dan pohon ylang-ylang sebagai 'Cananga odorata'.

Apel custard diikuti oleh jeruk, lokal yang disebut 'Leing maw thee'. Oranye adalah nama umum untuk buah jeruk dari beberapa pohon. Varietas yang berbeda termasuk jeruk manis, jeruk asam dan jeruk mandarin atau jeruk keprok. Buah ini secara teknis sejenis berry, berkembang dari bunga putih atau keunguan dan terdiri dari bagian yang mudah dipisahkan, yang disebut carpels, masing-masing mengandung beberapa biji dan banyak sel jus yang ditutupi oleh kulit kasar yang mengandung banyak kelenjar minyak.

Satu spesies jeruk asam adalah asli Brasil dan merupakan oranye tanpa biji dengan kulit tebal sedang. Di bagian 'pusar' di bagian bawah buah itu tumbuh jeruk langka yang kedua dan kecil. Pohon jeruk jarang melebihi 30 kaki / 9 meter tingginya. Tiga minyak esensial diperoleh dari jeruk: 'minyak oranye' yang diperoleh dari kulit buah dan digunakan terutama sebagai agen penyedap; 'minyak petigrain' yang diperoleh dari daun dan ranting yang digunakan dalam wewangian dan 'minyak neroli' yang diperoleh dari bunga dan digunakan dalam wewangian dan penyedap.

Jeruk hampir secara eksklusif asli Asia Tenggara dan termasuk keluarga 'Rutaceae' dan genus 'Citrus', adalah sumber vitamin C yang baik dan terutama dimakan di dataran segar atau dalam salad buah. Mereka juga kalengan, diolah menjadi ekstrak, jus dan jeruk, dibuat menjadi selai dan digunakan sebagai bahan memasak dan dikeringkan sebagai bahan kue.

Semangka, atau 'Pa ye thee' dalam bahasa Burma, adalah anggota dari keluarga labu dan sejenis melon yang dibudidayakan secara ekstensif karena buahnya yang manis dan menyegarkan. Habitat aslinya adalah Afrika, khususnya Gurun Kalahari, dan tumbuh sebagai anggur yang tertinggal. Hari ini dibudidayakan secara global. Buahnya bulat, lonjong dan berrylike. Tumbuh ke ukuran sangat besar dan dapat mencapai sekitar 24 inci (sekitar 61 cm) panjang dan berat sekitar 50 lb (sekitar 30 kg). Kulitnya cukup tebal dan hijau monokrom atau bergaris. Bubur semangka memiliki rasa manis, biasanya berwarna merah dan mengandung banyak biji berwarna putih sampai hitam, rata dan runcing, yang dikeringkan dan dipanggang, memberikan camilan yang enak.

Untuk makan semangka adalah terutama ketika cuaca panas sangat menyegarkan – bahkan lebih lagi ketika daging sedikit dingin – dan sesuatu yang tidak boleh dilewatkan. Tetapi berhati-hatilah dengan membeli semangka yang sudah diiris dari pedagang kaki lima karena buahnya adalah penarik lalat.

Tentu saja, saya tidak ingin merusak kesenangan tetapi Anda bisa sakit parah dan bahkan mati jika Anda mengambil peringatan saya tidak serius. Itu adalah harga, bahkan semangka paling lezat pun layak untuk dibayar. Semangka tidak diawetkan dengan cara apapun, anggota keluarga 'Cucurbitaceae' dan diklasifikasikan sebagai 'Citrulla lanatus'.

Sekarang kita mendekati akhir kita telah mencapai titik di mana master pertunjukan – disertai dengan gulungan drum – mungkin berkata: "Dan sekarang, ladies and gentleman, saat kita semua sudah tidak sabar menunggu begitu lama akhirnya Mari kita beri sambutan yang sangat, sangat hangat dan tepuk tangan yang besar untuk bintang-bintang atas pertunjukan dan sorotan malam itu (gulungan drum yang memuncak dan tirai naik) 'Para Suster Mangga' dan 'Tuan Pepaya'. "

Dan di sini mereka adalah: 'Mangga Sisters', 'Ma chitu' (Ms 'Love' atau 'Lover'), 'Sein talone' (Ms 'One Diamond') dan 'Myakyout', (Ms 'Emerald Stone) ') dalam daging.

Ketiganya keluar di atas kelas mereka karena tidak ada yang lain dari berbagai jenis dan varietas mangga yang manis, lembut dan lezat seperti mereka.

Mangga, yang secara lokal disebut 'Tha yet thee', adalah nama umum untuk pohon dan buahnya. Pohon mangga asli ke India dan banyak ditanam di daerah tropis dan subtropis karena buahnya yang lezat. Di Mangga Burma ditanam di Hulu dan di Burma Hilir tetapi karena iklim panas dan kering di Burma bagian atas, Tha, namun Anda yang datang dari sana sedikit lebih tinggi daripada yang tumbuh di Burma Hilir meskipun yang terakhir sudah merupakan sensasi dalam rasa. Mangga terbaik berasal dari 'Pyay' di Burma tengah. Mangga di Burma benar-benar kelas tersendiri; sangat enak.

Kulit mangga sangat keras dan batunya datar dan cukup besar tetapi apa yang ada di antara kulit dan batu adalah sesuatu yang harus dibunuh. Favorit saya adalah Ma Chitu; dia adalah yang terindah dari semuanya. Buahnya, drupe yang berdaging, berbentuk ginjal dan kehijauan, kekuning-kuningan atau kemerahan.

Mangga milik keluarga 'Anacardiaceae' dan diklasifikasikan sebagai 'Magnifera indica'. Ada 2 cara untuk memotong mangga untuk memakannya segar dari pohon. Salah satu caranya adalah dengan mengiris buah dari atas ke bawah secara vertikal. Dengan cara ini Anda mendapatkan tiga irisan; bagian tengah terdiri dari 90 persen dari kernel dan potongan luar kanan dan kiri yang disebut 'pipi'. Anda kemudian bisa menyendokkan ampas dari kulit / kulit yang disebut 'mangkuk'. Penting untuk mengetahui bahwa tidak mungkin untuk mengeluarkan kernel dari bubur seperti Anda mungkin melakukannya dengan buah persik (dan bahkan itu cukup sulit) karena kernel mangga dan pulp tumbuh bersama. Cara kedua adalah memotong mangga dengan cara yang sama dan kemudian memotong bubur (seperti jelly dalam mangkuk) menjadi potongan melintang. Sekarang hanya kulit bagian kulit dari pulp yang berdenting ke kulit padat. Langkah selanjutnya adalah menekan dari luar pada kulit agar pulpa keluar ke arah luar. Sekarang Anda memiliki sesuatu yang tampak (dengan hamparan kecil fantasi) seperti landak, paku-paku itu adalah potongan-potongan bubur mangga. Sekarang Anda dapat dengan mudah menggigit potongan-potongan dari kulit. Tetapi berhati-hatilah; mangga sangat, sangat juicy dan jus menetes dan mengalir di tangan dan pergelangan tangan Anda; gunakan tisu untuk menghindari rasa malu karena jus pada pakaian Anda.

Mangga dimakan dalam berbagai bentuk di Burma. Mangga hijau (mentah), yang sangat asam (dengan perbandingan bahkan lemon agak manis), ditumbuk dengan bahan-bahan yang cocok seperti misalnya bawang, cabe dan udang kering menjadi terasi. Bentuk lain adalah mangga diawetkan atau acar mangga. Mangga juga dimakan sebagai lauk dan salad mangga hijau 'Tha yet thoke' dengan bawang, bubuk kacang, udang kering, kacang kacang, kubis putih, bawang putih dan minyak kacang (sangat, sangat enak!). Ini juga diolah menjadi jus yang benar-benar nikmat.

Last but not least, 'Tha yet thee' – seperti kuncup pisang – juga elemen desain arsitektur yang penting dan sering terlihat di Burma. Disebut 'Tha Yet Kin', yang berarti 'Mangga Hijau Kecil'. Ini adalah desain yang menggambarkan bentuk mangga mentah dengan pada tahap ini kelengkungan sangat jelas di ujung buah dan dapat ditemukan, antara lain, pada bagian awal (bagian bawah) dari pagar tangga yang mengarah misalnya. hingga 'Payas', pagoda dan 'Kyaungs', biara Buddha.

Pepaya, nama lokalnya adalah 'Thin baw thee', berbeda dengan mangga – yang merupakan buah musiman – buah sepanjang tahun.

Pepaya adalah nama umum untuk keluarga 'Caricaceae' dan genus perwakilannya. Empat genera dan sekitar 30 spesies pepaya ditempatkan di keluarga ini, salah satu dari dua kelompok besar tanaman berbunga. Pepaya umum digolongkan sebagai 'Carica papaya' dan juga disebut 'pawpaw' atau 'papaw'. Ini berasal dari daerah tropis di Amerika tengah dan Selatan tetapi asal pastinya tidak diketahui. Namun banyak dibudidayakan di daerah tropis dan banyak varietas telah dikembangkan. Pohon pepaya dapat tumbuh liar dengan ketinggian hanya sekitar 6 kaki / 1,8 meter sedangkan ketika dibudidayakan mereka dapat tumbuh hingga sekitar 25 kaki / 7,6 meter.

Buah pepaya, bervariasi dalam bentuk dari bulat sampai memanjang bisa mencapai 20 lb / 9 kg dan terutama dimakan dalam keadaan segar seperti sarapan buah, lauk, salad atau makanan penutup.

Karena getah pohon pepaya dan jus buah pepaya mengandung 'papain', enzim pencerna protein dalam sel-sel khusus penghasil lateks, daging tidak hanya menjadi lunak lebih awal dari biasanya tetapi juga lebih lunak seperti biasa ketika potongan pepaya hijau ditambahkan ke daging saat sedang memasak. Untuk alasan ini pepaya juga dieksploitasi karena getahnya yang mengandung bantuan pencernaan ini, yang digunakan dalam tender daging. Sekarang Anda tahu mengapa dan bagaimana daging tenderiser bekerja dan apa yang harus Anda lakukan di lain waktu ketika dagingnya juga.

Pepaya juga memiliki sifat obat seperti itu, misalnya, mendorong pencernaan. Begitu banyak sehingga, saya sarankan untuk tidak berlebihan dalam hal kuantitas ketika makan pepaya meskipun saya tahu sulit untuk berhenti begitu seseorang mulai menikmati pepaya segar yang lezat atau sebagai salad.

Pada saat ini saya menganggap perlu untuk memperingatkan Anda. Ketika Anda makan salad pepaya di sini di Rakhine State (atau misalnya di Thailand di mana disebut Som Tam / Tum, atau Viet Nam di mana disebut Di Du Du) Anda harus menyadari bahwa itu akan sangat, sangat panas; rekomendasi saya: Saat memesan salad pepaya, beri tahu orang-orang untuk mudah menggunakan cabe.

Sekarang kami telah mencapai akhir perjalanan panjang kami melalui flora Burma dan saya harap Anda menikmatinya (saya telah melakukan yang terbaik untuk menjaga hal-hal yang menghibur) dan dalam perjalanan kami mengembangkan selera untuk 'Buah-Buahan Burma'. Mereka berada di terbaik di sini di Burma di mana mereka tumbuh dan sedang menunggu Anda. Datang dan nikmati makan mereka.

[ad_2]

Fakta Menarik Tentang Jade

[ad_1]

Ketika batu giok ditemukan itu datang di dalam batu, batu dan bahkan batu, dan nilai tidak dapat dilihat tetapi hanya ditebak dan pada kenyataannya itu mungkin tidak mengandung batu giok sama sekali. Salah satu metode untuk mengetahui adalah menyerang batu dengan palu atau palu karena batu giok akan memantul kembali palu. Setelah memastikan bahwa itu memang jade jendela kecil dipotong menjadi batu dan dari ini dealer ahli harus memperkirakan atau bahkan menebak nilai dan kualitas di dalamnya. Mereka tidak selalu bisa melakukannya dengan benar. Seorang sopir taksi Burma membeli batu giok seharga 23 dolar AS. Dia menjualnya seharga 5.000 dolar AS ke dealer yang menjualnya kembali seharga 23.000 dolar AS. Setelah batu dipotong dan giok diukir menjadi artefak terbesar yang akan memungkinkan, potongan-potongan yang lebih kecil digunakan untuk manik-manik dan cincin dan bahkan potongan terkecil yang digiling dan dikombinasikan dengan bahan lain untuk menghasilkan bahan bangunan yang dikatakan untuk mempromosikan ketenangan dan lingkungan yang damai untuk hidup atau bekerja.

Hari ini Myanmar (Burma) adalah eksportir batu giok terbesar, dengan beberapa ekspor berasal dari Guatemala, Selandia Baru, Australia dan perdagangan yang berkembang dari Kanada. Meskipun batu giok paling sering dikaitkan dengan China, pasokannya sebagian besar habis dan karena sedikit atau tidak ada catatan yang disimpan, hampir tidak mungkin untuk mengetahui dari mana batu giok berasal.

Batu Giok terbesar yang pernah ditemukan di Myanmar, diperkirakan memiliki berat 3000 ton, dikuburkan empat puluh kaki di bawah tanah dan mengukur dua puluh satu meter kali lima meter kali sepuluh meter. Ada banyak klaim untuk ukiran batu giok terbesar. Di Beijing ada ukiran kapal sepanjang dua puluh meter. Di Kuil Anshan, Cina, berdiri seorang Buddha setinggi delapan meter dengan berat 260 ton. Dibutuhkan waktu delapan belas bulan dan 120 patung untuk diselesaikan dan ditempatkan di sebuah bangunan Kuil setinggi 33 meter mewakili 33 lapisan surga dalam agama Buddha. Sepotong batu giok kualitas batu permata yang ditemukan di Kanada telah diukir menjadi 4 ton, Buddha setinggi tujuh kaki. Saat ini dipamerkan di Florida, itu menunjukkan kedamaian dan akan ditampilkan di seluruh dunia sebelum secara permanen berada di Australia.

Karena kekuatannya Jade, baik Nephrite Jade dan Jadeite, dapat diukir menjadi desain yang paling rumit dan indah yang menggambarkan adegan negara, naga, kawanan kuda, cincin indah, anting-anting atau kalung. Karena keantikannya, diperkirakan berumur 141-570 juta tahun, ia meningkat nilainya dengan cepat. Dealer Asia menggunakan skema pembelian kembali yang sangat agresif yang menawarkan potongan-potongan yang muncul di ruang lelang di seluruh dunia. Di Rumah Lelang Sotheby di Hong Kong baru-baru ini segel giok putih senilai 6,4 juta dolar AS dijual seharga 12,29 juta dolar AS. Gajah giok hijau kecil yang duduk di brankas bank selama hampir tujuh puluh tahun, bernilai 150.000 poundsterling, dijual di sebuah rumah lelang kecil Inggris seharga 4,2 juta pound sterling.

Permata apa lagi yang menyimpan mistik semacam itu? Permata lain apa yang bisa diukir menjadi objek besar dan artefak yang sangat kecil. Penghargaan ini dihargai karena sentimen artistiknya, apresiasi investasi dan manfaatnya bagi kesehatan, memberikan ketenangan dan kedamaian bagi pemakainya. Batu permata apa lagi yang bisa menahan nilainya saat cacat? Beberapa batu permata yang tidak sempurna lebih berharga karena itu. Jade, sepotong kecil surga yang dianugerahkan kepada umat manusia oleh para Dewa.

[ad_2]

Lima Negara Olimpiade Terburuk di Dunia

[ad_1]

1. Kuba- Narkoba & Skandal

Sayangnya, Kuba sudah menjadi mimpi buruk dalam Gerakan Olimpiade. Mengapa? Sejak 1964, Kuba telah menghasilkan atlet dengan kompleksitas superioritas yang sangat besar dan perasaan anti-Amerika yang kuat. Mereka telah menunjukkan perasaan anti-Olimpiade ini berkali-kali. Malaikat Volodia Matos Fuentes, seorang atlet taekwondo Kuba, adalah satu-satunya atlet dalam sejarah Olimpiade yang telah memukul wasit. Olahragawan ini menendang seorang wasit di wajahnya setelah dia kalah dalam pertandingan di Olimpiade 2008. "Kami tidak mengharapkan apa pun seperti apa yang telah Anda saksikan terjadi. Saya kehilangan kata-kata. Ini adalah penghinaan terhadap visi Olimpiade, penghinaan terhadap semangat taekwondo dan, menurut saya, penghinaan terhadap umat manusia ", kata Yang Jin-suk (sekretaris Federasi Taekwondo Dunia). Angel memenangkan medali emas di Olimpiade Musim Panas tahun 2000.

Di Atlanta pada tahun 1996, tim voli wanita Kuba bertengkar dengan tim Brasil selama semifinal. Inilah sebabnya mengapa Regla Radameris Torres Herrera, yang telah menerima beberapa tawaran untuk menjadi model fesyen top di Italia, diskors dan tidak bisa bermain selama beberapa bulan. Pemain Kuba dari voli wanita terkenal karena agresivitas mereka melawan saingan.

Javier Sotomayor Sanabria Kuba akan dikenang sebagai salah satu contoh terburuk dalam komunitas olahraga dunia. Pada tahun 1988, kantor berita Prensa Latina -Cuban mengumumkan bahwa dalam jajak pendapat tahunannya penulis olahraga Javier Sotomayor diberi nama "Olahragawan Kuba Tahun Ini". Dia mengalahkan Felix Savon (tinju), Jorge Fis (Judo), dan Ana Fidelia Quirot (trek & lapangan). Javier, yang dikenal sebagai "Soto", adalah salah satu atlet paling sukses dalam sejarah Revolusi Kuba.

Pada 8 September 1988, Javier — negara mana yang memboikot Olimpiade Musim Panas tahun 1988— membuat rekor dunia dalam lompatan tinggi. Setahun kemudian ia menetapkan rekor dunia lain (2,45 m / 8 '1/2 "). Di bawah arahan Jose Godoy, seorang profesor yang dididik Soviet, ia memenangkan hampir semua kompetisi pada 1990-an.

Pada tahun 2001, Javier Sotomayor, dalam salah satu dari serangkaian turnamen pameran, dites positif menggunakan steroid pembangun otot. "Keputusan untuk membiarkan dia bertanding lagi seperti sebuah pukulan di wajah saya," kata Arne Ljungqvist (wakil presiden IAAF). Dua tahun lalu, Javier juga telah dites positif menggunakan narkoba pada 1999 Pan American Games di Winnipeg (Kanada) . Namun, dia telah dibebaskan oleh Komite Olimpiade Kuba. Selanjutnya, diktator Fidel Castro Ruz -Cuba – menolak bahwa Javier telah mengambil kokain. Dalam sebuah artikel di Granma (Harian Partai Komunis), Javier mengatakan, "Saya tidak bersalah. Saya hanya melihat substansi dalam film. Saya adalah korban manuver, trik kotor".

Tidak seperti Ben Johnson dan Linford Christie, Javier menerima perlakuan khusus oleh IAAF. Dia dilarang oleh IAAF hanya selama 11 bulan. Berkat ini, Javier Sotomayor dapat bersaing di Olimpiade 2000, di mana ia memenangkan medali perak. Tiga negara Eropa, Norwegia, Finlandia dan Denmark, mengkritik keputusan kontroversial ini. "Jika Anda melakukan tes positif dan ditangguhkan, Anda tidak seharusnya mendapatkan pengurangan hukuman hanya karena Anda atlet atlet terkenal," kata Patrick Sjoberg, mantan pemegang rekor dunia dalam lompatan tinggi pria.

2. Myanmar- Olahraga & Kediktatoran

Olahraga Olimpiade dapat menyatukan negara seperti Myanmar-negara Asia yang memiliki banyak konflik etnis. Namun, itu -pop. 52 juta – memiliki salah satu tim olimpiade terburuk di dunia. Dalam lima puluh tahun terakhir, tiga kediktatoran telah menghancurkan semangat Olimpiade di tanah orang-orang yang ramah ini. Untuk alasan yang tidak diketahui, Myanmar tidak berkompetisi di Olimpiade Musim Panas 1976 di Kanada. Pada tahun 1980, Sue Khin selesai di tempat ke-47 dalam maraton di Olimpiade Musim Panas Moskow. Empat tahun kemudian, Myanmar – secara resmi mengubah namanya dari Burma pada 1989 – mengirim 1 atlet (petinju) ke Los Angeles (AS). Pada tahun 1996, Myanmar diwakili oleh hanya 3 atlet (atletik dan menembak).

Pada Asian Games 2006 di Qatar, Myanmar berakhir pada posisi ke 27 dalam klasemen tim tidak resmi (di belakang Tiongkok, Bahrain, Hong Kong, Mongolia, Yordania, Lebanon, dll). Dalam sebuah wawancara, Khin Maung Lwin, sekretaris Komite Olimpiade Myanmese, mengatakan "NOC kami telah bekerja dalam kerja sama erat dengan federasi olahraga nasional masing-masing untuk membuat semua persiapan yang diperlukan untuk partisipasi di Doha 2006. Kami telah memilih para atlet yang menunjukkan mereka bentuk terbaik dan mencapai hasil teratas dari SEA Games ke-23 untuk Asian Games ke-15 Doha 2006. Sebagai anggota pendiri Asian Games Federation pada tahun 1949 dan Olympic Council of Asia, kami percaya Asian Games adalah alat yang sangat penting untuk pengembangan dari pemuda Asia dan untuk promosi rasa hormat internasional, ramah dan niat baik … "

3. Albania – Enver Hoxha's Legacy

Apa alasan mengapa Albania tidak menghasilkan atlet kelas dunia? Albania terkenal karena ketidakpeduliannya terhadap olahraga. Ini adalah salah satu dari sedikit negara Eropa yang tidak memiliki juara Olimpiade. Albania adalah salah satu negara yang paling tidak berhasil di Olimpiade Musim Panas 2008 di Republik Rakyat Cina.

Seperti Mao Tse-tung (Diktator Tiongkok, 1949-1976) dan Pol Pot (tiran Kamboja, 1975-1979), Enver Hoxha tidak mendukung hubungan persahabatan dengan Komite Olimpiade Internasional. Dari tahun 1950 hingga 1985, Enver Hoxha – salah satu diktator paling berdarah dari abad ke-20 – memperoleh reputasi sebagai pemimpin anti-Olimpiade di dunia. Selama kediktatoran Maoisnya, Albania memboikot tujuh Pertandingan Olimpiade (Roma '60, Tokyo '64, Mexico City '68, Montreal '76, Moscow '80, Los Angeles '84, Seoul '88), tujuh Pertandingan Mediterania (Beirut '59, Naples '63, Tunis '67, Izmir '71, Algiers '75, Split '79, Casablanca '83) dan acara internasional lainnya (Olimpiade Musim Dingin, World University Games, Kejuaraan Dunia, turnamen Eropa). Pada tahun 1985, dua atlet angkat besi membelot ke Yugoslavia (saat ini Serbia).

Sejak 1991, pemerintah baru tidak tertarik pada olahraga dan rekreasi. Bangsa Eropa ini kehilangan atlet terbaiknya, yang memilih untuk tinggal di luar negeri, dan tidak kembali ke Albania. Banyak atlet Yunani memiliki keturunan Albania: Leonidas Sampani (angkat besi), Sawa Lika (trek dan lapangan), Pyrro Dimas (angkat besi / juara Olimpiade, 1992, 1996, 2000), Mirela Manjani (atletik). Pada Kejuaraan Dunia pada tahun 2003, Mirela memenangkan medali emas. Albania telah menjadi anggota Komite Olimpiade Internasional (IOC) sejak 1959.

4.Taiwan bukan Ethiopia

Siapa atlet kelas dunia terakhir di Taiwan? Namanya: Chi Cheng (1959-1972). Duta besar Olimpiade ini disebut "Antelope Terbang Timur". Pada Olimpiade 1968 di Mexico City, pada bulan Oktober, dia, yang belajar dan berlatih di California, memenangkan medali perunggu di rintangan rendah 80 meter. Dua tahun kemudian, ia memecahkan rekor dunia dalam 100m (11,00 detik) dan 200m (22,44 detik) pada Juli 1970, tetapi ia gagal di Olimpiade pada 1972. Tak disangka, ia mengalami cedera. Chi Cheng adalah favorit untuk memenangkan medali emas di 200m. Untuk mempersiapkan Olimpiade Munich, dia berkompetisi di Asia, Eropa dan Amerika Serikat. Pada tahun 1972, dia mengumumkan bahwa dia pensiun dari atletik. Pada tahun 1971, ia terpilih sebagai "Atlet Dunia Tahun Ini" oleh Associated Press. Dalam pemilihan ini, dia mengalahkan Edson Arantes do Nascimento, salah satu atlet terhebat sepanjang masa. Sejak 1972, Taiwan terus merayakan rekor dunia Chi Cheng.

Sayangnya, Taiwan tidak bisa menghasilkan atlet kelas dunia.

Negara Asia ini – juga dikenal sebagai ROC, China Taipei, Republik China di Taiwan atau Free China – memiliki 10.000 stadion, 1.850 kolam renang, 1.420 lapangan tenis, 14.252 taman olahraga, lebih dari 762 gimnasium, hampir 9.100 lapangan bola basket dan handball, dan 87 jalur bersepeda. Dengan lebih dari dua kali lipat anggaran Jamaika, Ethiopia dan Korea Utara, Taiwan hanya memenangkan dua medali emas (1960-2008). Pada Olimpiade 1996, Chinese-Taipei mengirim 71 atlet dan memenangkan satu medali perak (tenis meja).

Mereka belum mempelajari pengalaman Korea Selatan, yang atletnya telah memenangkan 85 medali emas – diplomasi non-konvensional terbaik di dunia. Contoh yang bagus untuk negara yang tidak memiliki hubungan diplomatik penuh dengan 180 negara. China Taipei – salah satu negara demokrasi paling berkembang di dunia – hanya diakui oleh 23 negara: Belize, Burkina Faso, Republik Dominika, El Salvador, Gambia, Guatemala, Tahta Suci, Haiti, Honduras, Kiribati, Kepulauan Marshall, Nauru, Nikaragua, Palau, Panama, Paraguay, Saint Kitts & Nevis, Saint Lucia, Saint Vincent & the Grenadines, Kepulauan Solomon, Sao Tome & Principe, Swaziland, Tuvalu.

5. Islandia – Sebuah negara tanpa Juara Olimpiade

Islandia – sebuah bangsa di Atlantik Utara dekat Lingkaran Arktik – tidak pernah memenangkan medali Olimpiade di Olimpiade Musim Dingin. Ini adalah salah satu negara Olimpiade tertua di dunia (anggota IOC sejak 1921). Diberi peringkat oleh PBB sebagai salah satu negara terkaya di dunia, Islandia memiliki beberapa fasilitas olahraga – stadion dalam ruangan, arena Olimpiade musim dingin, taman olahraga, dan kolam renang. Banyak orang tidak percaya bahwa salah satu negara terkaya di Eropa tidak dapat memenangkan medali Olimpiade musim dingin. Tidak seperti Islandia, Liechtenstein -sebuah wilayah seluas District of Columbia- telah memenangkan dua gelar Olimpiade dan 58 kejuaraan Dunia. Islandia-itu sedikit lebih besar dari Korea Selatan- mengambil bagian dalam 15 edisi Winter Games antara 1948 dan 2006. Glíma, gulat tradisional, adalah olahraga nasional Islandia.

Referensi

-Agacino, Ricardo. "30 años", Cuba Internacional, Habana, diciembre de 1988

-Almanaque Deportivo Mundial 1976, editorial Amerika, Panama,

1976 – "Castro membela larangan tempur yang dihadapi", The Miami Herald, 26 Agustus 2008

-Encyclopaedia Britannica Buku Tahun Ini: 1977, 1981, 1984, Encyclopaedia Britannica, Chicago

-The World Almanac dan Book of Facts: 1975-2007, The World Almanac Books, New York

-Guevara Onofre, Alejandro. Enciclopedia Mundototal, editorial San Marcos, Lima, 1999

——– "La silenciosa caída del deporte cubano" (Jatuh diam dari olahraga Kuba). Lima, 5 de septiembre del 2005

– Laporan Pengembangan Manusia: 1996-2007

-Martinez Perez, Pedro. "Desarrollo deportivo en Cuba", Granma, Habana, 28 de mayo de 1978

– Buku Tahunan Republik Cina. Taiwan 2002

-Urbano, Fernando. "Del Batos a Montreal", Cuba Internacional, Habana, junio de 1978

—— "Derecho al deporte", Cuba Internacional, Habana, julio de 1976

-2004 Athens Official Report Volume 1, Komite Olimpiade Internasional, Lausanne, 2005

-2000 Sydney Official Report Volume 2, Komite Olimpiade Internasional, Lausanne, 2001

-1984 Los Angeles Official Report Volume 2, Komite Olimpiade Internasional, Lausanne, 1985

-1980 Moscow Official Report Volume 2, Komite Olimpiade Internasional, Lausanne, 1981

-1976 Montreal Official Report Volume 1, Komite Olimpiade Internasional, Lausanne, 1977

[ad_2]

Pagoda Shwedagon, The Golden Wonder Bagian 4

[ad_1]

Untuk naik ke Pagoda Shwedagon dimungkinkan melalui tangga, lift, dan eskalator. Ada 4 tangga panjang (zaungdans) ditutupi dengan atap multi-lelah (pyatthats) yang mengarah ke platform utama pagoda. Masing-masing memiliki cerita yang menarik untuk diceritakan; Tapi cerita tangga utara bisa dibilang yang paling menarik dari mereka. Pada tahun 1852, tentara Burma telah merencanakan untuk bergegas menaiki tangga ini, menyerang Inggris dan mengambil platform pagoda; tetapi mereka gagal. Struktur kayu yang bisa kita lihat dari Pos planet untuk Venus di mana kita berdiri adalah paviliun tangga utara.

Terletak di sisi kiri jalan menuju ke sana adalah Pagoda Sandawdwin dan di sisi kanan Kuil Maha Bodhi. Tangga utara dibangun oleh Ratu Shin Saw Bu pada tahun 1460. Kami sekarang akan sedikit lebih dekat ke Kuil Maha Bodhi sehingga kita bisa melihat detail yang menarik.

Kuil ini ditempatkan di sebuah bangunan persegi dan desainnya benar-benar berbeda dari kuil Buddha Burma. Ini dimaksudkan sebagai replika miniatur dari Kuil Maha Bodhi di Bodhgaya tetapi, sayangnya, tingkat kesamaannya relatif rendah karena ini terbatas pada bentuk umum struktur. Meskipun demikian bangunan ini sangat menarik dan indah dan sangat pantas untuk dilihat karena jataka yang berwarna-warni. Dari jumlah ini ada 72 di stupa utama dan 56 stupa kecil yang ditempatkan di 4 sudut teras kuil. Candi gaya Maha Bodhi dibangun pada tahun 1904, penulis dan penerbit terkenal Burma yang terkenal, Daw Khin Lay Latt sekitar tahun 1950. Dia menulis dengan nama pena Dagon Khin Khin Lay, Ko Ko Lay dan Yuwati Lay Ni.

Beberapa langkah lebih jauh ke arah timur adalah Kuil Kannaze juga disebut Kuil Kannagi. Ini adalah bangunan kedua di sebelah timur dari kuil gaya Maha Bodhi dan patung Buddha, Kuil Kannaze adalah tempat tinggal Buddha Sutaungpya, yang berarti sebanyak 'Sang Buddha yang mengabulkan keinginan Raja'. Seperti legenda mengatakan itu menandai tempat di mana Raja Okkalapa sedang berdoa untuk munculnya Buddha baru dan hadiah sakral dari dia untuk memastikan bahwa Singuttara Hill tetap menjadi bukit suci.

Sekarang silakan berbalik dan melihat ke stupa utama. Di sudut kiri Anda melihat Pos Planetary untuk Matahari. Dua burung Garuda kami sekarang akan pergi ke sana dan melakukan ritual 'menyiram atau membersihkan'. Kami akan menunggu di sini dari tempat kami dapat melihat Anda dengan baik. Ketika Anda kembali, kami melanjutkan ke Kuil Shin Itzagawna (juga disebut Shin Ajagona).

Berjalan di sepanjang sisi timur kuil Kannaze yang kita miliki sekarang di depan kita Pagoda Naungdawgyi dan bangunan yang lebih kecil di depan pagoda adalah Kuil Shin Itzagawna.

Kuil ini adalah rumah bagi beberapa Buddha tetapi patung yang paling penting adalah, tentu saja, salah satu dari Shin (biarawan dalam bahasa Mon) Itzagawna. Mata Shin Itzagawna adalah seperti yang Anda lihat dari ukuran yang berbeda.

Inilah legenda yang menjelaskan mengapa demikian. Menurut legenda ini Shin Itzagawna hidup di Pagan dan bukan hanya bhikkhu tetapi juga seorang alkemis. Dia terobsesi dengan ide untuk menemukan Batu Filsuf atau 'dat lone' seperti yang disebut oleh orang-orang Burma. Ini adalah batu magis yang didasarkan pada besi atau merkuri, yang dia percaya bisa, antara lain, mengubah semua yang disentuhnya menjadi emas. Oleh karena itu Itzagawna berjanji untuk menemukan batu itu (lebih tepat diutarakan untuk membuat batu itu dengan mencampurkan bahan yang tepat) dan menyerahkannya kepada rajanya. Legenda itu tidak menyebutkan kapanpun terjadinya hal ini karena alasan itu tidak bisa dikatakan raja mana yang bisa. Tapi dari kenyataan bahwa Shin Itzagawna adalah seorang Monk Monk mungkin benar untuk menganggap bahwa legenda ini berasal dari masa setelah raja Anawrahta telah menaklukkan Thaton, ibukota kerajaan Mon king Manuha pada tahun 1057. Jadilah seperti itu, Shin Itzagawna bereksperimen. untuk waktu yang lama untuk menemukan cara untuk membuat Batu Filsuf ini dengan mencampur bahan yang berbeda tetapi selalu gagal. Sangat kecewa dan malu dia melemparkan batu percobaan terakhirnya, yang lagi-lagi gagal, masuk ke dalam lubang dan langsung mencongkelnya setelah matanya keluar. Tepat setelah dia melakukan ini, dia mendengar muridnya berteriak bahwa batu yang dilemparkannya ke dalam limbahan telah berubah menjadi batu filsuf ketika menghantam air limbah. Sekarang jelas bahwa bahan yang hilang yang Itzagawna cari sia-sia adalah kotoran atau kotoran. Si pemula memberikan Batu Filsuf kepada Shin Itzagawna yang segera memerintahkannya untuk lari ke rumah jagal terdekat dan memberinya sepasang mata baru. Si pemula kembali dengan cepat tetapi hanya mendapatkan satu mata banteng dan satu mata kambing. Karena waktu adalah esensi Itzagawna tidak berkeberatan, pasang mata ke rongga matanya dan dengan kekuatan Batu Bertuah kembali penglihatannya. Ini adalah penjelasan untuk ukuran matanya yang berbeda. Kuil Shin Itzagawna adalah salah satu dari sembilan keajaiban Pagoda Shwedagon.

Sebelum saya akan memberi Anda informasi tentang Pagoda Naungdawgyi besar di latar belakang kita sekarang akan berjalan di sekitar sudut kiri dan mengunjungi Hall Wizard karena penyihir ini (bodaws) juga alkemis (seperti Shin Itzagawna) dan banyak orang Burma percaya pada kekuatan gaib mereka. Dipercaya bahwa Wizards adalah abadi dan memiliki kekuatan gaib. Ada dua penyihir yang menjaga pintu masuk ke Hall of Wizards. Yang tersisa adalah Iron Wizard dan yang kanan adalah Wizard Incantation. Sebagai tidak mengganggu seperti yang terlihat, Wizard's Hall adalah salah satu dari sembilan keajaiban Pagoda Shwedagon.

Sekarang kita melihat lebih dekat pada yang cantik Pagoda Naungdawgyi dan sejarahnya. Pagoda Naungdawgyi, juga disebut Elder Pagoda, terletak di sudut timur laut platform Shwedagon dan stupanya adalah versi lebih kecil dari stupa utama Pagoda Shwedagon. Hal ini terpisah dari Shwedagon itu sendiri oleh pagoda terbesar di dalam kompleks Pagoda Shwedagon dan apa yang membingungkan saya adalah bahwa tidak diketahui kapan dibangun, oleh siapa itu dibangun dan mengapa dibangun.

Ada tiga legenda dan cerita berbeda tentang ini dalam sirkulasi. Salah satunya adalah bahwa lokasi Pagoda Naungdawgyi menandai tempat di mana peti dengan rambut Gautama Buddha pertama kali ditempatkan ketika tiba dengan saudara saudaranya Tapussa dan Bhallika dan bahwa pagoda itu dibangun oleh raja Mon Okkalapa. Legenda lain adalah bahwa penatua saudara pedagang, Tapussa, sekali lagi pergi ke India untuk melihat Buddha Siddhartha Gautama dan bahwa dia diberi satu lagi rambut dari Sang Buddha. Setelah kembali, ia mengabadikan rambut ini di tempat ini dan membangun pagoda di atas kuil dengan rambut Buddha.

Legenda ketiga, yah, ini sebenarnya lebih banyak cerita, mengatakan bahwa Pagoda Naungdawgyi adalah model yang dibangun untuk Ratu Mon Shin Saw Bu oleh arsiteknya untuk menunjukkan padanya bagaimana bentuk Shwedagon Stupa ketika dibentuk berdasarkan ide-idenya. Meskipun semua legenda atau cerita ini kurang kredibilitas dengan latar belakang apa yang diketahui tentang sejarah Pagoda Shwedagon, saya pikir yang paling dapat dipercaya adalah bahwa itu dibangun sebagai model untuk ratu Shin Saw Bu. Faktanya adalah bahwa pagoda itu direnovasi pada tahun 2001 dan ditahbiskan pada 28 Januari 2002. Teras Pagoda Naungdawgyi dapat dimasuki oleh pria saja; wanita tidak diizinkan di atasnya.

Sekarang kita akan pergi ke sisi timur Pagoda Naungdawgyi menggunakan jalan di sisi utara. Pagoda Naungdawgyi adalah salah satu dari sembilan keajaiban Pagoda Shwedagon.

Kami sekarang berada di sudut barat laut Pagoda Naungdawgyi dan di sisi kanan kami, kami melihat Pagoda Saw Lapaw. Dibangun pada tahun 1879 oleh Saw Lapaw, kepala selama masa Inggris, negara semi-independen Kayah.

Dinding belakang dan dinding samping Saw Lapaw Pagoda benar-benar ditutupi dengan mosaik kaca cermin. Pagoda ini menampung koleksi Buddha yang sebagian atau seluruhnya disepuh dengan ukuran berbeda dan dalam mudra yang berbeda dengan Buddha Saw Lapaw yang besar di tengahnya.

Di depan kami, kami sekarang memiliki pendaratan atas Northern Stairway membuka ke platform. Pada 1460 tangga ini dibangun oleh Ratu Shin Saw Bu dan memiliki sejarah yang menarik.

Faktanya, tangga utara – sesuatu yang terjadi di atasnya, untuk lebih tepat – biarkan keputusan yang dibuat oleh Inggris pada bulan Desember 1853 bahwa Pagoda Shwedagon menjadi posisi yang dijaga ketat dari pasukan Inggris yang akhirnya, biarkan ke pagoda itu selama 77 tahun di bawah kendali Inggris. Berikut adalah kisah tentang peristiwa yang mengatur penggulungan bola.

Pada malam hari dari tanggal 22 hingga 23 November 1852 anggota pasukan Burma menyebut diri mereka 'Invulnerables' yang bertempur dalam serangan mendadak menuju platform pagoda. Kemudian 'Invulnerables' menjadi sangat sadar betapa rentan mereka sebenarnya karena pintu masuk ke platform itu sejauh yang mereka dapatkan; mereka dipukul mundur dan banyak dari mereka meninggalkan hidup mereka.

Menanggapi insiden ini, Inggris memutuskan pada bulan Desember 1853 untuk membentengi Pagoda Shwedagon dan menutup tangga barat, utara dan timur untuk umum.

Di sebelah kanan kaki tangga utara adalah kolam persegi panjang yang disebut Cuci Darah Tank, thwezekan dalam bahasa Burma. Ini karena menurut seorang panglima raja legendaris Anawrahta dan panglima tertinggi Kyanzittha (yang adalah putranya dan kemudian menjadi raja Pagan) telah mencuci di sini 'senjata-senjata yang direndam darah' selama perang dengan Mon pada 1057.

Formulasi 'senjata yang direndam dalam darah' menurut saya merupakan contoh yang baik untuk kepahlawanan yang dikaitkan dengan raja-raja dan jenderal-jenderal Burma yang saat ini sering kali dibesar-besarkan.

Sekarang kita belok kanan dan berjalan di sepanjang sisi utara Pagoda Naungdawgyi dengan tepi luar bagian utara platform Pagoda Shwedagon di sebelah kiri kami.

Kami sekarang telah mencapai sudut timur laut Pagoda Naungdawgyi dan berdiri di depan paviliun kecil terbuka yang menampung 3 Dhammazedi Stones dengan prasasti dari 1485.

Mereka dibuat atas perintah Mon king Dhammazedi dan ditulis dalam bahasa Mon, Pali dan Burma.

Sebelum prasasti batu dipindahkan ke sudut timur laut platform pada tahun 2008 mereka berada di tempat asal mereka di puncak tangga timur.

Batu-batu dan prasasti itu sangat mengejutkan saya dalam bentuk yang sangat buruk tetapi dikatakan untuk memberikan informasi penting tentang sejarah Pagoda Shwedagon, untuk memasukkan informasi tentang asal-usul Mon Pagoda Shwedagon, catatan renovasi Pagoda, penyebaran Sasana dan rezeki Sangha (bhikkhu).

Oke, sekarang kita akan bergerak ke selatan untuk kembali ke bagian dalam platform utama dan menjelajahi bagian timur dan tenggara Shwedagon kompleks.

Di sini kita, kembali ke bagian dalam teras utama. Kami berdiri di depan pintu masuk utara paviliun terbuka yang menaungi Maha Tissada Bell, disumbangkan oleh King Tharrawaddy Min of Ava bersama dengan 20 kilogram / 44 lbs emas plating ke Pagoda Shwedagon pada tahun 1841.

Nama lonceng berarti di Pali 'Great Bell of Three Sounds' dan setelah Mingun Bell di Mingun lonceng terbesar kedua di Burma. Tingginya 8,4 kaki / 2,55 meter, memiliki diameter 7,6 meter di mulut, ketebalan dinding 1,5 inci dan berat 42 ton. Kami sekarang meninggalkan paviliun Maha Ganda Bell melalui pintu masuk selatan dan melihat di sisi kanan kami (berdekatan dengan Kuil Maha Bodhi) kedua Pice Pavilion Shwedagon Pagoda.

Ini Dua Pice Pavilion adalah tempat di mana Koleksi Dua Pice dari pemilik warung Shwedagon Pagoda dan pemilik toko Strand Road Market dikumpulkan untuk rekonstruksi dan perbaikan tangga.

Paviliun adalah rumah bagi beberapa patung Buddha berusia 200 tahun yang sebagai umat Buddha percaya mampu memenuhi keinginan. Ini menawarkan kesempatan bagus lainnya untuk mengamankan foton yang baik di masa depan kita.

Kami melanjutkan perjalanan kami dan hanya beberapa meter lebih jauh ke selatan di seberang bagian timur laut dari stupa utama yang kami tuju Replica dari Hti, disumbangkan oleh raja Mindon pada tahun 1871.

Replika hti dipasang di sebuah bangunan bundar berwarna emas dan putih yang menempatkan patung Budha Mandalay yang terbuat dari kayu di atas takhta yang disepuh.

Pintu masuk ke paviliun dijaga oleh 2 chinthes dan dibingkai oleh ornamen berwarna emas yang indah. 7 teras yang membentuk dasar (stupa) dari hti juga dihiasi dengan ornamen berwarna emas.

Terletak di sebelah selatan replika hti adalah Replika dari Apex dari Pagoda Shwedagon. Itu disumbangkan pada 1774 oleh raja Tharrawaddy Min. Replika apex dipasang pada platform yang ditinggikan didukung oleh pilar bulat putih bertumpu pada alas bertingkat putih sama. Di sebelah kanan replika hti Anda dapat melihat Kuil Bo Bo Aung. Bo Bo Aung ini tidak harus bingung dengan roh wali Shwedagon Pagoda Bo Bo Gyi. By the way, ada lebih banyak weizzars, tidak hanya Bo Bo Aung; satu lagi yang sangat terkenal adalah Gunung Popa Bo Min Khaung.

Bo Bo Aung adalah (atau apakah?) Sebuah weizzar. Ada beberapa orang di sini yang percaya bahwa Bo Bo Aung masih hidup karena ia memiliki kekuatan gaib yang tidak hanya melindunginya dari bahaya tetapi juga memberinya umur panjang. Tapi apa yang lebih penting bagi orang-orang yang percaya pada Bo Bo Aung adalah bahwa menurut kepercayaan mereka, dia merawat orang-orang yang mempercayainya, tidak menyakiti orang lain dan hidup sesuai dengan ajaran Buddha (Sasana). ). Jika Anda bertanya pada diri sendiri mengapa begitu banyak orang percaya pada Bo Bo Aung, inilah jawabannya: karena dia ada, dia nyata dan akan datang untuk membantu ketika Anda percaya padanya dan memiliki masalah. Dan itulah mengapa dia disembah di banyak rumah tangga Burma. Hmm, ya, saya pikir saya harus menceritakan sedikit tentang weizzars. Weizzar adalah kata Pali untuk kebijaksanaan. Weizzars dapat – jadi diyakini – terbang di udara, menyelam ke bumi, berjalan di atas air, membuat banyak tubuh, berada di banyak tempat pada saat yang sama, mendengar suara yang sangat jauh, dapat melihat hal-hal yang jauh, jauh atau sangat, sangat kecil, dapat membaca pikiran orang lain, melihat hal-hal sebagaimana adanya dan tidak seperti yang terlihat, mewujudkan hal-hal dari udara tipis, dan seterusnya. Mereka sama kuatnya dengan nats tetapi selain dari nats yang juga orang asli sebelum mereka mati dengan kekerasan dan menjadi nats, weizzars tidak mati. Mereka masih hidup tetapi tidak terlihat selama mereka ingin tidak terlihat.

Di sini sekarang Anda melihat Bo Bo Aung berlutut di depan kuil dan memegang mangkuk yang sedang bersandar. Dia tampak seperti apa yang disebut orang Burma sebagai 'phothudaw' karena dia berpakaian seperti bhikkhu tetapi tidak dalam jubah berwarna merah, coklat atau kunyit. Dia mengenakan longyi putih dalam mode biksu, kemeja putih dan di kepalanya dia memiliki topi putih seperti topi yang terbuat dari katun. Tapi dia bukan biksu. Berikut ini adalah versi singkat dari kisah fantastis yang saya ceritakan tentang Bo Bo Aung dan bagaimana dia menjadi sebuah weizzar dengan kekuatan gaib.

Ia dilahirkan sebagai Maung Aung sekitar tahun 1750 dan seperti phothudas lainnya yang menempatkan dirinya sebagai anak laki-laki untuk melayani biara di desanya. Maung Aung dikenal sebagai orang yang jujur, pintar, ramah, suka menolong dan sangat religius yang selalu ingin belajar dan mau berbagi dengan teman-temannya apa pun yang dia miliki. Singkatnya, dia adalah pria yang sangat baik dan semua orang yang tahu dia sangat menyukainya.

Suatu hari Sayadaw dari biara desa meninggal. Karena penduduk desa telah melihat bahwa Sayadaw telah membaca kyeni parabaik (prasasti di atas pelat tembaga) dengan 'Penginapan' (informasi rahasia tentang sihir) mereka percaya bahwa dia telah mendapatkan kekuatan magis dan bahwa dia tidak benar-benar mati tetapi telah menjadi sebuah weizzar hanya meninggalkan tubuh lamanya di belakang.

Setelah pemakaman Sayadaw, murid-muridnya mencari parabaik tembaga tetapi tidak dapat menemukannya. Yang tertua dari mantan murid-murid utama Sayadaw menjadi Sayadaw yang baru dan yang lainnya menyelam di antara mereka apa saja harta duniawi yang ditinggalkannya. Saat itu Sayadaw baru melihat Maung Aung yang sementara itu tumbuh menjadi lelaki Anda dan dia memberinya bantal tua dari Sayadaw yang meninggal karena Maung Aung juga adalah salah satu murid tua Sayadaw yang lebih tua. Maung Aung membawa pulang bantal. Beberapa waktu kemudian dia menemukan parabaik tembaga yang tersembunyi di bantal dan membacanya. Sejak saat itu dia adalah Bo Bo Aung dan memiliki kekuatan supernatural dari sebuah weizzar.

Apa yang membuatnya terkenal di seluruh negeri hingga hari ini adalah bahwa raja, pada saat itu raja Bodawpaya, mendengar tentang Bo Bo Aung yang seperti orang-orang katakan lebih kuat daripada raja. Raja Bodawpaya mengirim rakyatnya agar Bo Bo Aung ditangkap karena dia ingin mengeksekusinya. Tapi ketika dia mencoba, Bo Bo Aung melindungi dirinya dengan kekuatan gaibnya dan tidak ada yang bisa dilakukan raja tentang hal itu. Bahkan, dia sangat terkesan sehingga dia mengatur Bo Bo Aung yang tidak akan pernah menyakiti siapa pun dan hanya melakukan hal-hal baik yang gratis. Kuil Bo Bo Aung adalah salah satu dari sembilan keajaiban Pagoda Shwedagon.

[ad_2]

 Review On A Sketch of Wathone

[ad_1]

Baru-baru ini saya menonton film dokumenter tentang salah satu artis Myanmar, "A Sketch Of Wathone". & # 39; A Sketch of Wathone & # 39 ;, film yang disutradarai oleh sutradara Burma, Kyi Phyu Shin yang mem-profilkan kehidupan Wathone, memenangkan penghargaan National Geographic untuk film panjang terbaik.

Dari pengasingan rumahnya yang mempesona, Wathone – salah satu pelukis terkenal di Myanmar – membagikan pemikirannya tentang kehidupan, seni, dan keluarganya. Wathone mengirim sebagian besar lukisan kehidupannya dan hidup sederhana dan sederhana, menurut koleksinya.

Pertama, dia menjelaskan tentang namanya "Wathone" berarti "The Earth", dia suka nama ini karena dia berpikir "Kami semua bagian dari bumi, tidak peduli seberapa kaya atau miskinnya kamu, kamu akan berakhir di atas bumi, sebagai mayat atau abu. Dia ingin melukis semua makhluk di dunia. Uang tidak masalah baginya, dia ingin melakukan apa yang dia cintai. Itu, dia tidak suka jenis kehidupan seperti ini. "Dia menjelaskan tentang pasangan hidupnya, bahwa dia telah menikah selama 40 tahun, istrinya berasal dari desa, dia dapat merenungkan hidupnya juga. Anak-anak mereka semuanya baik-baik saja. Jadi dia senang sepanjang hidupnya dan keluarganya meskipun mereka tidak terlalu kaya. Dia tidak pernah memukul anak-anaknya tetapi dia dipukuli oleh orang tuanya. Dia tidak suka cara seperti itu.

Saya membaca berita kematiannya, setelah film dokumenter selesai, begitu sedih untuk didengar. Tapi aku akan selalu mengaguminya dan mengingatnya.

[ad_2]

Mengambil A Look At Cambodia Music

[ad_1]

Menurut para ahli, musik Kamboja adalah jala tradisi budaya di Cina, India, dan kerajaan Khmer. Sementara mayoritas musik Kamboja tradisional, ada beberapa yang dimodernisasi karena westernisasi.

Jenis musik Kamboja

Ada banyak jenis musik Kamboja. Jenis yang paling umum adalah:

Musik pengadilan: Ini mirip dengan java Indonesia dan fitur choruses dengan orkestra besar yang didasarkan pada gong dan kunci.

Pinpeat: Ini adalah jenis musik yang telah ada selama lebih dari 1000 tahun. Ini ditandai dengan nada yang resonan dan kaya dan irama yang kuat. Awalnya, jenis musik ini hanya digunakan dalam upacara keagamaan tetapi sekarang telah dimasukkan di hampir setiap upacara. Sekarang, Anda akan menemukannya dalam tarian pengadilan, drama bayangan, dan bahkan dalam drama bertopeng. Musik dinyanyikan dengan 9-12 instrumen yang meliputi: samphor, oneat, kongvong, chhing dan banyak lainnya.

Myanmar: Itu dikenal sebagai Burma hingga 1989 ketika diubah oleh pemerintah militer. Ini memiliki kesamaan besar dengan musik Thailand dan Cina. Hal unik tentang musik adalah instrumen yang digunakan. Instrumen dikelompokkan menjadi dua kelompok besar: suara keras dan lembut. Instrumen yang terdengar keras meliputi: hne, maung hsaing, pat waing, kyi waing dan chauk lon tepuk.

Mohori: Ini adalah musik sekuler yang memiliki lebih dari 600 tema. Anda akan mendengar lagu-lagu selama tarian rakyat, jamuan makan kerajaan, dan konser musim panas. Berbagai kategori musik mohori meliputi: lagu pengantar tidur, lagu-lagu cinta dan mereka yang bernyanyi dalam bentuk cerita.

Plengkar: Yang ini dimainkan di pesta pernikahan dan dinyanyikan dengan berbagai instrumen mulai dari angin, tali dan bahkan instrumen perkusi. Masyarakat Kamboja percaya bahwa musik plengkar membawa keberuntungan bagi pasangan pengantin sehingga harus dinyanyikan dengan baik. Karena ini, hanya musisi berpengalaman yang diperbolehkan bernyanyi.

Musik Kamboja modern: Ini adalah musik yang telah kebarat-baratan. Ini dibagi menjadi dua kategori besar: ramvong dan ramkbach. Ramvong adalah musik yang lambat sementara ramkbach lebih hidup.

Instrumen yang digunakan dalam musik Kamboja

Seperti disebutkan di seluruh artikel ini, sebagian besar lagu Kamboja disertai dengan alat musik. Instrumen populernya adalah:

Woodwind: Ada banyak instrumen dalam kategori ini. Mereka termasuk: kaois, seruling bebas, seruling, tanduk dan banyak lainnya.

Tali: Instrumen string dapat dikelompokkan menjadi instrumen membungkuk dan dipetik. Instrumen populer yang digunakan adalah: tro khmer, sau toch, sau thom, tro u dan tro che. Ketika datang ke instrumen yang dipetik, ada krapeu, kse diev dan chapei dong veng instruments.

Drum: Berbagai jenis drum digunakan untuk menambah rasa pada musik. Mereka termasuk: thon, skor, sampho, Ruman dan banyak lainnya.

Keyboard: Keyboard instrumen terkait yang digunakan adalah: roneat thung, dek, ek, thong dan banyak lainnya.

Kesimpulan

Inilah yang perlu Anda ketahui tentang musik Kamboja. Jika Anda memiliki musik favorit, Anda harus mengunjungi area yang sering dimainkan. Ini bisa dilakukan di pesta pernikahan atau upacara lainnya.

[ad_2]